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  • 禅定修证之禅定种类

    无寻无伺摩地,即摩地寻伺二种俱不相应,于寻伺心生弃舍,唯由一味于内所缘而作观想,又唯一味平等显现。此如二禅至有顶(非想非非想处定),唯除无漏诸摩地。  ()大、、无量摩地:摩地者,或由观少色故,或由思维的范围狭小,如信、欲、观想的区域狭小,此属于欲界定。大三摩地者,由观多色名大,但所观色又非无边无际;或由上信、上欲及想诸天光明而令显现等,此属色界定。无量摩地者,由于无量无边...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 苦谛

    。  (11)资产兴衰相:资产就是世间富贵荣华诸兴盛的事,终归衰变,不可爱乐,非究竟故。是名为资产兴衰无常相。  (12)器世成坏相:这是说有情所依住的器世间,有成、住、坏、空、大三灾、灾等无常相...  (一)苦谛总相  苦是逼迫义,即世间一切有漏的果报,皆为苦八苦等逼迫,所以名苦。这苦果法包括有情世间和有情所依处的器世间。  有情界有五趣的差别,即地狱、饿鬼、畜生、人、天。或别开阿修罗,成为六...

    正果法师

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  • 宋代泉州的佛教

    石经幢。  宋代泉州佛教石雕塑像也有很高的水平。较著名的有晋江县东石镇岱山南天寺的石雕弥陀、观音和势至坐像。佛像高6米,宽3米,造型魁伟,形态威严而稳重,现出文静和慈祥。晋江金井镇村西资岩五尊石佛...颇似唐墓出土的愧头俑。塔顶为方形石盖,四面刻佛的称谓,顶为复莲盆及多层相轮尖顶。塔顶四个转角坚起的石雕山花、蕉叶。卷云、人物故事画。左边一座塔的须弥座上刻:“右南厢梁安家室柳娘,舍钱造宝塔二座,同祈平安...

    不详

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  • 圆满究竟的归宿

    、坏、空的无常性。当这个世界要坏时,就会出现大三灾和灾。《俱舍论·世间品》云:“业道增减,至十三灾观。刀饥馑如次,七日月年止。灾水火风,要七火一水。七水火后风”。这说明三界中的有情世界和器世界的...人亡。如天安门事件,使人家害非浅。法轮功之所以能吸引众多人学,最响亮的招牌就是能升到天国享乐。因为人门向往天国,才会被邪功所迷,天国哪里是究竟永恒的归宿呢?升到天上,当天福享尽,还是要堕落途受苦。...

    普学

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  • 中国佛教的善恶观

    根本烦恼”而产生的所谓“随烦恼”,详细分为忿、恨、恼、嫉、悭、骄、不信、懈怠、放怠等二十余种。按各自的作用,又可归纳为大、中、类。这些形形色色的烦恼、随烦恼等,由于都是违背了佛教的教义学说,阻碍了...称为“善知识”。  根据信徒在宗教修行实践中达到的不同程度,佛教又把善恶分为好几类。例如,《大乘义章》将善恶分为大类:一、以顺益为善;以违损为恶。这包括了人天以上直至佛、菩萨的所有行果。即所作所行能够...

    业露华

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  • 禅定是什么

    而作观想,又唯一味平等显现。此如二禅至有顶(非想非非想处定),唯除无漏诸摩地。   ()大、、无量摩地:摩地者,或由观少色故,或由思维的范围狭小,如信、欲、观想的区域狭小,此属于欲...。   观:一心观想,坚犟意志。   觉:感觉敏锐,思绪空明。   同:无限可能,创意无限。   禅定的种类   禅定的种类很多,《瑜伽》卷十一《摩多地》中归纳为四类,即静虑、解脱、等持、等至。  ...

    不详

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(下)

    于 9月18日起,开办“大树计画──课辅安亲”活动。为单亲家庭或低收入户及行为偏差者的六学生,免费课业辅导,并教导才艺,心灵教育及人格发展的培养,给予长期的关怀与辅导,...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

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  • 陵川北吉祥寺前殿维修设计综述

    材广六寸六分,厚四寸四分,殿身间或厅堂大三间则用之”。该殿用材恰与之相符。  4.屋顶:前殿为单檐歇山琉璃剪边布瓦顶,屋顶总高13.13米,投影面积为361.7平方米,置有九脊十兽,即:一条正脊、...见方,盘厚0.31米,其上覆盆高凸0.09米,盆唇高0.01米。与宋《营造法式》卷中“造柱础之制,其方倍柱之径”,“若造覆盆,每方一尺覆盆高一寸,每覆盆高一寸,盆唇厚一分”的相关规定也基本相符。  ...

    不详

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  • 战争缘于人心种下的杀业业因

      卢守中居士著  王昊、陈辛、徐冉输入校对   “饥谨、瘟疫、刀兵”是为灾。灾为灾,大灾为劫。下面我们专一地说说刀兵劫。其实所谓的刀兵劫就是战争。战争是很可怕的,战争对于人民来说是...释迦王室贵族对这个国王看不起。谁也不愿把女儿嫁给他。当时佛的母舅跷陈如没有女儿,家里有一名聪明美丽的婢女,为了顾全大局维持邻国的友好关系,就把这名婢女作为自己的女儿名义嫁了过去,被立为王后。后来生了...

    卢守中居士著

    |战争|杀生|刀兵劫|因果|

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  • 藏传因明·术语

    积善而致快乐”。“此补特伽罗(主体)是由某某转生”。这是依据信仰而推出的宗教性认知。 理路 藏传因明“摄类”著作中常用的框架术语。指思维、认识的规律。常分为大、中、种理路。表示由浅入深,由... 因理 藏传因明中关于比量推理的学说。实即因明,因藏传者有其特色,特别译为因理以示稍有区别。也有音译为“达日”的。《因明学启蒙》谓因理“分为目,谓论述因之性相,论述因之分类,论述宗、因、喻...

    不详

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